和谐之境：奥林匹克总体影响与全民参与北京2008奥运国际论坛2005大会论文集
【形态项】 228
【出版项】 2005
【中图法分类号】G8211.21
【参考文献格式】 和谐之境：奥林匹克总体影响与全民参与北京2008奥运国际论坛2005大会论文集. 2005.

采访者按：熊斗寅先生1926年出生于江苏扬州。 1950年毕业于上海震旦大学法学院经济系，长期从事国际联络、体育信息、科研管理和理论研究工作，现任国家体育总局体育科学研究所研究员，中国老教授协 会奥林匹克专家委员会副主任兼首席专家，博士生导师。《中国学校体育》杂志编委。曾任中国科协研究培训中心教授、北京师范大学兼职教授、研究生导师；杭州 大学、扬州大学、天津体育学院和香港中文大学客座教授；中国体育科学学会名誉理事；国家体委战略委员会委员，参与制定《中华人民共和国体育法》、《全民健 身计划纲要》和《奥运争光计划纲要》。专著有《体育现代化》、《比较体育》、《熊斗寅体育文选》、《圣火在燃烧》和回忆录《冲浪人生》以及合著25本。多 年来，他在奥林匹克理论研究方面建树颇多，曾参与《奥林匹克运动》教材的编写工作，在《中国学校体育》杂志开辟《奥林匹克教育讲座》和《奥林匹克理论系列 讲座》专栏。中央电视台和中央人民广播电台在北京奥运会期间先后播送了他的访谈录和《奥运漫谈》节目等。本文系本刊专访，根据录音整理，经本人过目。

通过我们学习顾拜旦的《体育颂》能得到哪些启迪呢？首先提高了我们对体育的认识，同时也使我们对奥林匹克运动有更深刻的理解。因为奥林匹克运动正是以体育 为载体，教育为核心的国际文化运动，这一点从3月24日在奥林匹亚举行的圣火点燃盛典可以清楚地看到，那隆重而恢弘的场面，充分显示奥林匹克圣火的古希腊 神圣传统，几乎所有的体育界领导人的发言都赞扬了奥林匹克运动对促进世界和平和社会公正的特殊意义，它的文化价值远远大于体育价值。奥林匹克理想追求的是 一个和平的更美好的世界。这就是体育在国际社会所起的团结、友谊、和平、进步的不可估量的作用。

最近在报刊上累累出现“后奥运时代”的提法，似乎很新颖，甚至在个别研究生的论文中也有如此提法，我感到有商榷之必要。我们都清楚，这里“后奥运时代”是指北京奥运会后的时期，但我认为用“后奥运时代”不太妥当，也不够准确。

当赢得奖牌的运动员们从奥运赛场上载誉而归，他们的名气可能是短暂的，但是他们可以期待自己活得更长。

五月初，《中国学校体育》的三位年轻朋友来访，我们谈了关于开展奥林匹克教育的看法，他们整理成文，在6月号发表。我同时也在我的上期博客里发表了。我认为在北京奥运会前夕，讨论和宣传这个问题显得特别重要。

   二十世纪是现代科学发展的鼎盛时期，也是世界新技术革命兴起的年代，但自中后期以来，这一趋势发生了明显变化，进展放缓，出现了饱和现象。许多前沿科学前 锋受阻，智力必然横向转移，于是出现一大批交叉科学群，或称为边缘科学或综合科学群。根据科学学的论断，科学的突破点，往往发生在社会需要和科学内在逻辑 的交叉点上。例如今天的城市科学、海洋科学、能源科学、空间科学、人体科学、思维科学、管理科学、行为科学、系统工程等等，都是这一发展的结果。而我们的 体育科学也正是这一时代的产物，是典型的交叉科学。所谓交叉科学不仅是自然科学和社会科学的交叉。而且也包含自然科学和社会科学内部的交叉。以体育科学为 例，它已逐步形成科学体系，包含体育自然科学、体育社会科学和体育管理科学三大组成部分。根据欧洲理事会体育发展委员会的统计，在2307篇体育科研的论 文中，体育学科之间相互交叉的频率是相当可观的。例如运动医学与运动生理学、运动心理学和运动人类学的交叉；体育社会学与运动心理学、体育教育学和体育管 理学之间的交叉。这在我们的体育科学研究中已司空见惯，自觉和不自觉地运用多种学科来进行体育科学研究。

  在我写这篇正文之前，首先感谢在我开博刚几天，就有80位网友光顾，特别是几位好友写了留言和评论，这对我是很大的鼓励。我计划在北京奥运会前后，继续发表我对奥林匹克运动的学习体会与理解，欢迎大家指教。

      背景：奥运圣火即将再北京点燃，一场众神狂欢即将上演，重温顾拜旦最传世诗体育颂让我们体味体育的畅快神圣，感受生命的动力。皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre De Coubertin，1863年1月1日—1937年9月2日）,现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。

 昨天晚上看了央视一套由王志主持的《焦点访谈》，有几位体育界的人大代表和政协委员谈了关于北京奥运会的展望，他们以满腔热情热烈期待奥运会的召开。这个节目是有感染力的，我很赞成。但唯一遗憾的是，大家的发言很少涉及奥林匹克精神和奥林匹克理想。这几乎是所有媒体的共同特点，无意中就会把观众引向对奥运会胜负的过多的关注。最近在《参考消息》上也看到外国对奥运会运动成绩何名次的预测，这是可以理解的。但我们盼奥运会究竟是盼什么？看奥运会究竟是看什么？这个问题我们实在有考虑的必要。

（北京奥运圣火正在中华大地上熊熊燃烧，它从世界之巅照亮了全球。圣火所到之处激起中华儿女空前的爱国热潮，唤起世人对奥林匹克理想的追求与向往。笔者学习和仿效顾拜旦《体育颂》的笔法，即兴写此散文诗，藉以表达对先哲的崇敬与缅怀。）

刘翔因伤退赛的不幸消息，使全世界关心中国体育发展的人都感到震惊和惋惜，对于我们中国体育界更是件令人痛心的事件。从中央到普通老百姓，都纷纷表示慰 问，甚至有人为他流泪。但从网上和我的几位老朋友又传来另一种使人难以置信的信息，使我们更加痛心。且不论这些消息来源是否可靠，但有一点是不可否认的事 实，那就是刘翔所承受的精神压力实在太大了。我想这是合乎逻辑的。首先是来自全国人民期望的巨大压力，其次是广告商给他的压力，再其次它的对手古巴小将罗 伯斯这一时期的优秀成绩给他带来的压力。这三重压力就像是三座大山，压得他透不过气来。尽管他口头上还是豪言壮语，但谁能知道他内心究竟在想些什么。从这 一点来看，他的伤痛不仅仅在跟腱上，而是在内心深处。这个问题如果不解决，他的东山再起只是一句空话。

   北京奥运圣火正在中华大地上熊熊燃烧，它从世界之巅照亮了全球。8月8日奥运圣火将在北京奥运会主会场点燃，北京2008年奥运会将隆重开幕。时间的一天天迫近使奥运的气息越发浓烈，丰富多彩的奥林匹克教育活动正在蓬勃开展。近日，《中国学校体育》走近我国奥林匹克运动研究专家熊斗寅先生，让他跟我们讲述奥林匹克教育在中国的现状及发展。

我在大学是学经济的，1950年由于工作需要，调到青年团中央国际联络部从事国际青年工作，1952年调体总建立外事部门，似乎命运注定我要在外事岗位上 度过我的一生。但是天有不测风云，1957年的一场政治风暴，彻底改变了我的命运。当我1960年下放劳动回来，把我调到正在创建的体育科研所。虽然我渴 望工作，但我到科研所能干什么呢？当时我感到十分困惑和茫然。

奥林匹克圣火正在中华大地上熊熊燃烧，它使实现百年梦想的13亿中华儿女和海外 华人华侨受到一次思想上的洗礼，感受到奥林匹克运动的光辉，振奋了民族精神，潜移默化地受到一次最广泛的奥林匹克教育。“同一个世界,同一个梦想” 的口号正在深入人心。 我们所追求的这个高尚的梦想就是奥林匹克理想，它的目标是建立一个和平的更美好的社会。这和我们要建立一个和谐社会与和谐世界的目标是完全一致的。

《体育颂》是近代世界体育史的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，它是奥林匹克理想的升华。它以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人 类的伟大理想。从古到今，从没有见过有人像顾拜旦那样对体育有如此崇高评价和深刻理解。如果想真正理解奥林匹克运动，就必须首先学习顾拜旦体育思想；如果 想了解顾拜旦体育思想，就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。作为这首诗的译校者，我愿意郑重推荐这首诗并加以解读。

前    言

     大概在1995年夏天 ，国际奥委会交流中心给我寄来一批研究顾拜旦的文献资料，其中包括一本顾拜旦的《奥林匹克回忆录》英文本。我在《顾拜旦体育思想研究》和《顾拜旦与奥林匹 克运动》的系列论文中多次引用了其中的章节，也曾和几位年轻朋友商量翻译出版这本《回忆录》的愿望。庆幸的是在北京奥运会的推动下，北京体育大学出版社终 于出版了国际关系学院刘汉全教授的译著。译文非常流畅，文字优美准确，可读性很强，是不可多得的佳作。这是我们体育科学界的幸运，更是奥林匹克研究工作者 的福音。

2012年10月13号，加利福尼亚卡森，来自美国的布兰顿-里奥斯（右）在WBO第六轮拉美超级轻量级拳击比赛中以对同胞麦克阿尔法的一击重拳，两人的此时面容共同登上了年度时刻。里奥斯最终以技术击倒在第六轮获胜。